SI KAYA YANG KEDEKUT 2

Pada waktu itu, turunlah ayat yang mewajibkan zakat kepada Nabi Muhammad s.a.w. Maka perintah zakat itu segera disampaikan oleh Rasulallah kepada segenap umat Islam. Ketika utusan Rasulallah, sampai kepada Sa'labah, beliau tidak mempercayai utusan itu, bahkan beliau mencurigai Rasulallah sendiri dengan katannya: "Ini hanya peraturan kerana cemburu saja disebabkan disebabkan kambingku yang banyak yang mesti dizakatkan. Hmh... memang pintar Rasulallah membuat peraturan!"

Melihat gelagat Sa'labah itu, maka utusan Rasulallah yang datang kepadanya segera menjawab: "Ini bukan peraturan yang dibuat-buat Rasuallah, Wahai Sa'labah. Ini adalah peraturan dari Allah melalui wahyu-Nya yang disampaikan kepada baginda. Adapun kami hanya sekadar menyampaikan kepadamu kerana disurah Baginda s.a.w.  Untuk engkau ketahui, harta yang engkau zakatkan itu adalah merupakan simpananmu yang bakal engkau terima nanti di hari kemudian."

Bagaimanapun , Sa'labah tidak memperdulikan kata-kata utusan Rasulallah itu, dia masih enggan untuk 

tidak membayar zakatnya, maka utusan itu keluar dengan keadaan hampa. Kemudian mereka ke rumah Salma, salah seorang hartawan di Madinah, dan mereka menyampaikan maksud kedatangan mereka, tanpa banyak soal Salma menghitung untanya, kemudian ditangkapnya beberapa ekor untuk diserahkan sebagai zakat. "Inilah  zakat ternak saya, kalau lebih dari sepatutnya, maka lebihnya itu menjadi sedekah bagi saya," ujar Salma. "Semoga dibalasiAllah segala yang engkau berikan , dan diberkati-Nya harta yang tinggal padamu dan di jadikan zakatmu sebagai pembersih hartamu." Setelah terkumpul semua zakat daripada orang-orang kaya di Madinah, maka mereka kembali ke rumah Sa'labah. "Saya harap saudara-saudara bersabar dahulu buat sementara waktu, sebab saya perlu menghitung kambing-kambing saya. Maka amil zakat itu terpaksa akur dengan permintaan Sa'labah, dan mereka pun pulang dalam keadaan hampa. Bagaimanapun Sa'labah tetap Sa'labah, dia tidak pernah menghitung kambing-kambingnya seperti yang dijanjikan kepada amil zakat tersebut.

Pada masa itu turunlah Firman Allah, dalam surah Al-Baqarah ayat 75-78: "Diantara mereka ada yang berjanji kepada Allah. Sekiranya saya diberi rezeki yang banyak, saya akan banyak memberi sedekah, saya akan menjadi soleh. Tetapi, setelah mereka memperoleh rezeki yang melimpah ruah, lalu mereka menjadi bakhil dan berpalig dari janjinya. Akhirnya mereka ditimpa penyakit munafiq pada hari di mana mereka itu kembali kepada Allah, disebabkan mereka mengingkari janjinya sendiri dan disebabkan kebohongan mereka. Apakah mereka tidak tahu, bahawa Allah itu Maha Mengetahui segala rahsia dan apa-apa yang tersirat dalam hati mereka, dan bahawa Allah itu mengetahui segala perkara yang ghaib."

Salah seorang sahabat Sa'labah yang mendengar turunnya ayat itu, lantas memberitahu Sa'labah."Berhati-hatilah wahai Sa'labah, apakah kambing-kambingmu yang banyak akan engkau bawa mati?. Bukankah engkau telah berjanji Kepada Allah dan bukan hanya kepada Nabi Muhammad? Sa'labah sahabatku, zakat yang diminta oleh utusan itu bukanlah untuk baginda dan bukan baginda mengada-adakan hukum zakat  Meraka adalah amil zakat yang ditugaskan untuk mengutip zakat umat Islam atas perintah Rasulallah. Adapun zakat itu untuk membersihkan hartamu demi kepentingan dirimu kelak di hari pembalasan. Kini kedegilanmu membayar zakat telah menyebabkan turunnya Firman Allah, ujar sahabatnya sungguh-sungguh.

Penjelasan yang diberikan oleh sahabatnya itu, membuatkan Sa'labah menjadi sedar akan kesalahan dan keangkuhannya selama ini. Bukan sahaja insaf, tetapi Sa'labah juga merasa takut yang amat sangat. "Mudah-mudahan saya belum terlambat!" fikirnya. Sa'labah pun pergilah berjumpa Rasulallah dengan membawa berpuluh-puluh ekor kambing utuk dizakatkan. Melihat kedatangan Sa'labah, dengan tersenyum Rasulallah bertanya: "Hendak kemana engkau bawa kambing-kambing ini, hai Sa'labah?" "Kambing-kambing ini adalah zakat hamba, Ya Rasulallah. Terimalah zakat hamba ini!" pinta Sa'labah. Rasulallah menggelengkan kepala, sambil mengatakan bahawa baginda tidak boleh lagi menerima zakat itu, bahkan pintu zakat sudah tertutup bagi Sa'labah. Mendengar kata-kata Rasulallah itu, Sa'labah menangis sekuat-kuatnya,dia memukul kepalanya dan menaburkan pasir dan tanah diatas kepalanya, perbuatannya sepeti orang gila.

Masa terus berjalan, kambing Sa'labah semakin berkembang biak. Tapi kambing-kambing itu kini tidak menjadi kebanggaan bagi Sa'labah, malah menjadi seksaan buatnya. Pernah juga cuba untuk di jual tetapi, tiada siapa yang mahu membeli kambing-kambingnya itu. Akibatnya, walaupun zahirnya Sa'labah kelihatan sebagai orang kaya-raya, tetapi sebenarnya beliau lebih miskin daripada orang-orang yang melarat didunia. Adapun Rasulallah sendiri, tetap tidak mahu menerima zakat, sehinggalah Rasulallah s.a.w wafat. Bukan sahaja Rasulallah yang tidak mahu menerima zakat Sa'labah, malah pada zaman Abu Bakar, Umar, seterusnya zaman khalifah Usman bin Affan semuanya menolak zakat Sa'labah itu.

firman Allah yang bermaksud : “ Ambillah sebahagian dari harta mereka menjadi sedekah (zakat), dengan itu kamu membersihkan mereka (daripada dosa) dan menyucikan mereka (daripada akhlak buruk)…. 
(surah al-Taubah 19: 103)

SI KAYA YANG KEDEKUT

Pada zaman Rasulallah, ada seorang lelaki bernama Sa'labah bin Hatib. Pekerjaannya setiap hari ialah mengembala kambing miliknya. Kehidupannya cukup bersederhana, walaupun dia hanya memiliki beberapa ekor kambing saja. Sa'labah juga seorang yang taat menunaikan ibadah. Beliau selalu hadir solat berjemaah bersama Rasulallah s.a.w. Sebab, dia percaya dalam ajaran Islam, solat berjemaah itu lebih besar pahalanya dari solat bersendirian.

Namun demikian, Rasulallah amat hairan melihat kelakuan Sa'labah, setiap hari selesai solat, dia segera bangkit dan pulang ke rumah, padahal jemaah lain masih duduk berzikir dan berdoa bersama Rasulallah. Pada suatu hari, Rasulallah bertanya kepada Sa'labah: "Hai Sa'labah, mengapa engkau selalu cepat bangkit dari tempat dudukmu, apabila selesai solat, dengan agak-agak malu Sa'labah menjelaskan kepada Rasulallah, bahawa dia mempunyai sehelai kain untuk bersolat. Oleh kerana itu beliau perlu cepat pulang kerumah agar kain yang dipakai, dapat pula dipakai isterinya untuk bersolat.

Disebalik ketaatan Sa'labah itu, beliau ada menyimpan cita-cita untuk menjadi kaya. Pada mulanya hasrat itu murni, supaya dapat membeli kain yang cukup untuk bersolat, serta mampu bersedekah, berwakaf dan sebagainya. Maka pada suatu hari Sa'labah berjumpa Rasulallah s.a.w, dan beliau berharap agar baginda dapat berdoa pada Allah, supaya beroleh kekayaan dan rezeki yang banyak. Mendengar permintaan Sa'labah itu, Rasulallah, memandang wajah Sa'labah dengan penuh hairan, lalu baginda bertanya: "Untuk apa rezeki yang banyak wahai Sa'labah?" Sa'labah terdiam, boleh jadi dia malu kepada Rasulallah "Sa'labah...!! Apakah dengan rezeki yang banyak maka makanmu akan lebih banyak dan pakaianmu akan berlapis-lapis, atau engkau akan membuat rumah yang besar tempat engkau dan ahli keluargamu bersuka ria. Menurut pendapatku, wahai Salabah lebih rezeki yang sederhana yang diberkati Allah daripada reziki yang banyak tetapi menyusahkan kita kelak!!" ujar Rasulallah.

Sebelum sempat Salabah menjawab, Baginda menyambung perkataannya: "Apakah engkau sangka orang kaya itu senang hidupnya? Sa'labah..! orang-orang kaya itu sibuk siang malam mengurus harta kekayaannya. Apabila malam datang, mereka dilanda perasaan khuatir, kalau hartanya dicuri atau dirompak orang. Percayalah Sa'labah . orang kaya itu lebih susah fikirannya daripada orang miskin!" ujar Rasulallah. "Percayalah Sa'labah kalau engkau jadi kaya, amal ibadahmu akan berkurang, engkau tak taat lagi beribadah seperti sekarang, sebahagian fikiranmu akan tertumpu pada harta kekayaanmu, kekhusyukanmu beribadah tidak ada lagi, sebab engkau ingin cepat mengurus hartamu, boleh jadi hartamu akan menjadi Tuhanmu!" jelas Rasulallah.

Sa'labah, bukan makin insaf, malah ketamakkan untuk menjadi kaya makin meluap-luap, lalu dia menyampaikan permohonan lagi pada Rasulallah agar diberi rezeki yang banyak

Rasulallah bersabda: "Bukankah sudah ku katakan kepadamu, hai Sa'labah bahawa harta kekayaan yang banyak itu akan membuat kau sibuk setiap hari, dan lebih banyak mudarat dari manfaat. Cubalah engkau teladani kehidupanku wahai Sa'labah. Kalau aku mahu, aku dapat mendoakan kepada Tuhan, supaya gunung-gunung itu menjadi emas, pasir-pasir dipantai dan digurun ini menjadi mutiara, tetapi apa guna semua itu."

Apa yang dikatakan Rasulallah, langsung tak di hirau oleh Sa'labah, sekali lagi Sa'labah memohan pada Baginda, tetapi kali ini disertakan dengan alasan yang kuat: "Kalau aku kaya kelak, maka kaum miskim dan melarat akan aku tolong sehingga kemiskinan tiada lagi di kampung ini, akan ku dirikan Baitul Mal dimerta tempatsehingga tiada lagi musafir yang kelaparan dan kehausan. Tiada lagi anak yatim piatu yang terlantar, dan bermacam lagi janji Sa'labah. Mendengar ucapan Sa'labah yang bersungguh-sungguh, di samping telah bosan mendengar permintaan Sa'labah yang berulang-ulang, maka Rasulallah pun berdoa kepada Allah. Maka Allah mengabulkan permintaan hamba dan Rasul-Nya. Rezeki Sa'labah semakin bertambah, dengan kambing yang tidak terkira, dipenuhi di gurun, di bukit semua ternakkannya sihat dan gemuk-gemuk belaka. Semenjak ternakkannya bertambah, ibadahnya telah mula berkurang, solat berjemaah tidak kelihatan lagi, dulu sebelum beroleh harta kekayaan Sa'labah pernah berjanji dihadapan Rasulallah untuk membantu orang miskin dan sebagainya, tetapi kini semua tinggal janji.

Bagi Sa'labah, makannya sendiri pun semakin berkurang. Walaupun kambingnya mencapai ribuan ekor, namun dia tidak pernah merasa kelazatan daging kambing, pakaiannya tidak pernah bertukar, kalau bertukar pun setahun sekali, kerana kedekutnya bukan sahaja pada diri, tetapi pada orang lain juga. Maka keadaan Sa'labah miskin daripada orang yang paling miskin di Madinah ketika itu.                                                                                                                                                      

                                                                                                                                     bersambung.......

                                        

Dunia ini sementara sahaja

Jangan biar diri dibuai kelalaian dengan dugaan kemewahan

Rasulullah SAW berpesan kepada kita supaya menganggap dunia hanya tempat persinggahan dan mengibaratkan diri sebagai seorang musafir. Baginda banyak kali mewasiatkan umatnya berhati-hati dengan kehidupan di dunia supaya tidak sampai melupakan tanggungjawab sebagai hamba Allah.

Pun begitu, berapa ramai antara kita yang kerana keasyikan mengejar nikmat dunia sehingga lupa diri sekali gus jatuh ke lembah kehinaan lantaran dosa maksiat dan mungkar.
Justeru, dalam memperingatkan diri, ada baiknya kita meneliti kembali beberapa pesanan yang pernah diutarakan oleh khalifah ar-Rasyidin kedua, iaitu Saidina Umar al-Khattab.

Kata beliau, “Masa terus berlalu mengiringi usia. Sewajarnya setiap Muslim yang yakin adanya hari pembalasan tidak melengah-lengahkan masa dimiliki untuk memperbetulkan dan melipatgandakan amal ibadah sebagai persediaan serta bekalan bagi kehidupan yang kekal abadi di akhirat.”

Inti pati pesanan Umar itu mengandungi tiga elemen yang seharusnya kita pegang kukuh sebagai panduan hidup.

Pertama, berkenaan kesedaran bahawa usia kita akan terus menuju puncak akhir, iaitu saat kematian. Hal ini sangat penting kerana tanpa adanya rasa di hati bahawa usia kita semakin lanjut akan mengakibatkan kita terus lalai mengejar nikmat dunia tanpa memperhitungkan bekalan akhirat.

Abdulullah bin Umar pernah memberitahu, Rasulullah SAW suatu ketika ada memegang bahunya sambil berkata: “Jadilah di atas dunia ini sebagai seorang perantau.” (Riwayat Bukhari)
Malah beliau sendiri ada bermadah: “Apabila kamu berada pada waktu pagi, janganlah tunggu menjelangnya waktu petang. Apabila kamu berada pada waktu petang, janganlah tunggu menjelangnya waktu pagi. Gunakanlah peluang untuk beramal semasa kamu sihat untuk persediaan ketika kamu sakit dan semasa kamu hidup untuk persediaan matimu.”

Peringatan itu sewajar menginsafkan kita. Andainya kita seorang yang kaya, memiliki banyak harta benda, maka kita menjadi seorang kaya jiwa dengan menunaikan segala perintah Allah melalui penunaian zakat dan memperbanyakkan sedekah.

Demikianlah juga pada siapapun kita dan apa jawatan serta kedudukan kita, segala kegiatan keduniaan dijadikan sebagai amalan yang mematuhi kehendak syariat dan menjurus kepada amal makruf dan nahi mungkar untuk mendapatkan ganjaran pahala di sisi Allah.

Ingatlah amaran Sufyan at-Tsauri: “Pada zaman ini, tiada harta pada seseorang melainkan disertai oleh lima perkara tercela: iaitu panjang angan-angan, tamak yang menguasainya, bakhil yang sangat, menipisnya warak dan lupa akhirat.”

Justeru, kita yang hidup pada zaman mutakhir ini sepatutnya berhati-hati setiap waktu supaya segala yang tercela seperti dinyatakan oleh Sufyan at-Tsauri tadi tidak menjadi realiti pada diri kita sebaliknya kita sentiasa beringat-ingat akan bekalan buat akhirat kelak.

Perkara kedua yang dapat kita kutip daripada kata-kata Umar al-Khattab ialah perlunya sentiasa memperbetulkan dan menggandakan tahap amal ibadah.

Imam asy-Syafie berkata: “Jadikan hari ini lebih baik daripada hari semalam.” Ini bermakna kita sangat perlu membuat ‘pemeriksaan’ terhadap amalan yang dibuat pada hari-hari sebelumnya.

Saidina Uthman bin Affan berkata: “Saya temui manisnya ibadah dalam empat perkara. Pertama, dalam menunaikan fardu Allah. Kedua, dalam menjauhi larangan-Nya. Ketiga, dalam amal makruf dan mencari pahala Allah. Keempat, dalam nahi mungkar dan menjaga diri daripada murka Allah.”

Apakah telah kita laksanakan keempat-empat perkara dikatakan oleh Uthman. Andai kita masih ada lagi tertinggal dari empat aspek itu, bermakna kita perlu memperbetulkan sikap seterusnya melakukan transformasi mengikut perintah Allah dan yang ditunjukkan oleh Rasulullah SAW.

Saidina Abu Bakar ada memberi petua menjadikan kehidupan di dunia ini tidak hanyut dibuai kelalaian. Kata beliau: “Gelap ada lima dan cahaya penerangnya pun ada lima, iaitu cinta pada dunia adalah gelap, cahaya penerangnya adalah takwa, dosa adalah gelap, cahaya penerangnya adalah taubat, kubur adalah gelap. Cahaya penerangnya adalah bacaan, ‘Laa ilaaa Allahu Muhammadur Rasulullah.’ Akhirat adalah gelap, cahaya penerangnya adalah amal soleh, jambatan di atas neraka adalah gelap, cahaya penerangnya adalah yakin.”

Jadi, pergunakanlah lima kaedah yang diberitahu Saidina Abu Bakar itu sebagai mekanisme menghindari diri dari alpa dan lalai terhadap hal keduniaan.

Yahya bin Mu’az berkata: “Sangatlah beruntung bagi orang meninggalkan dunia sebelum dunia meninggalkan dirinya, orang yang membangun kuburnya sebelum ia memasukinya dan orang bersikap reda kepada Tuhannya sebelum ia menemui-Nya.”

Ke mana Umur kita!!

Setiap kali menjelang ulang tahun kelahiran, pasti bakal kita menerima "ucapan" seperti ini Happy Birthday, Sanah Helwah, Allah selamatkan kamu dan sebagainya, tak kurang juga yang menyebut selamat hari tua Bro.. haha. 

Saat itu kita merasakan apa,? wahh! umur ku.. tak sangka, ada juga yang berkata, biar umur tua, jiwa tetap muda, dan selagi hidup masih ada harus kita enjoy. Tetapi tahukah kita, bahawa "Birthday" yang kita ucapkan selamat itu sebenarnya semakin berkurang, dan semakin hampir kepada kematian.

Seeloknya di samping bergembira, jangan lupa aspek manfaat dan kualiti amal yang kita lakukan perlu seiring dengan pertambahan usia kita.  Hal ini penting kerana di Akhirat nanti, setiap individu akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah s.w.t. 

Sebagaimana di dalam hadis Nabi s.a.w. yang bermaksud: "Tidak berganjak kedua-dua kaki Seorang hamba pada Hari Kiamat sehingga ia disoal mengenai umurnya pada  perkara apakah ia habiskan, ilmunya untuk apakah ia gunakan, harta bendanya dari manakah ia peroleh dan pada apakah ia belanjakan, mengenai tentang Tubuh badannya pada perkara apakah ia susutkan kemudaan serta kecergasannya. "(HR Tarmizi).

Dalam Hidup Manusia terdapat tonggak umur yang sangat penting, Antaranya umur 40 tahun sebagaimana tertera dalam al-Quran dalam surah Al-Ahqaf ayat 15-16

Allah berfirman: "Dan kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung susah payah dan telah melahirkannya dengan menanggung susah payah. Sedang tempoh mengandungnya beserta dengan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa tiga puluh bulan. Setelah ia besar sampai keperingkat dewasa yang sempurna kekuatannya dan sampai keperingkat umur empat puluh tahun, berdoalah ia dengan berkata: ' Wahai Tuhanku ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatmu yang Engkau kurniakan kepadaku dan ibu bapaku, dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redhai; dan jadikanlah sifat-sifat kebaikan  meresap masuk kedalam jiwa zuriat keturunanku. Sesungguhnya aku bertaubat kepada-Mu, dan sesungguhnya aku dari orang-orang Islam (yang tunduk patuh kepada-Mu)". 

Seterusnya Allah berfirman: " Mereka (yang bersifat dengan sifat-sifat yang terpuji seperti itu, ialah orang-orang yang Kami terima dari mereka amal yang baik yang mereka telah kerjakan, dan Kami ampunkan kesalahan-kesalahannya; (mereka akan dimasukan) dalam kumpulan ahli syurga, sebagai memenuhi janji yang benar, yang telah dijanjikan kepada mereka."

Nabi Muhammad s.a.w. dalam sebuah hadisnya yang bermaksud: "Apabila seseorang sudah mencapai usia 40 tahun, sekiranya kebaikannya tidak mengatasi keburukannya, syaitan mencium di antara kedua-dua matanya dan berkata, 'Inilah Manusia yang sangat malang'.

Dalam Riwayat lain, Nabi bersabda yang bermaksud: "Barangsiapa umurnya sudah melebihi 40 puluh tahun sedang kebaikannya tidak lebih banyak daripada keburukannya, hendaklah ia menempuh keberangkatannya ke neraka.'' 

Daripada dua hadis berkenaan, Nabi s.a.w. menganjurkan umatnya untuk memeriksa amal perbuatannya setiap kali menyedari umurnya Kian bertambah. Umur Aset yang akan dipertanggungjawabkan. Kita pasti 'Beruntung dan celaka' dengan umur panjang kita. Semuanya bergantung pada amal yang kita lakukan. Rasulullah s.a.w. menyimpulkannya dalam dua kalimat iaitu "Manusia paling baik ialah yang panjang umurnya dan baik amal perbuatannya. Manusia paling Buruk ialah yang panjang umurnya dan Buruk amalnya.

Sehubungan dengan itu, kita perlu menggunakan sisa umur yang masih diberikan ini dengan amalan yang baik khasnya bagi mencapai 'Husnul Khatimah' iaitu penghabisan umur yang baik. Mereka yang tidak menggunakan usianya dengan sebaiknya berada dalam Kerugian Dunia dan Akhirat.

Hidup hanya sekali kerana peluang tidak datang berkali-kali. Hanya mereka yang terpimpin dengan al-Quran dan sunnah Nabi yang akan sentiasa berwaspada terhadap Peringatan Allah s.w.t. Dalam surah al-'Asr yang bermaksud: "Demi masa, sesungguhnya manusia Manusia itu dalam Kerugian kecuali orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh, mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan Sabar".

Orang yang cerewet dengan masa Sebenar akan memanfaatkan dan mengisinya dengan membaca, Berfikir dan berzikir.

Orang sebegini akan mendapat keberkatan umur daripada Allah s.w.t Selain itu, walaupun hayatnya tidak lama, jumlah sumbangan mereka akan kekal selamanya, namanya sentiasa disebut serta dijadikan rujukan, hujah dan dalil. Sebagai contoh Imam Syafie, yang meninggal pada usia 50-an. Imam Ghazali dalam persekitaran juga sama, manakala Imam Nawawi pula pada usia 43 tahun. Mereka meninggalkan Khazanah Sains dengan warisan kitab yang membina bukan Sahaja kepada Tamadun Manusia malah menjadi Penggerak Tamadun material soleh. 

Firman Allah s.w.t. dalam surah al-Munafiqun ayat 9 hingga 11 yang bermaksud: "Wahai orang yang beriman, Janganlah kamu dilalaikan oleh Urusan harta benda kamu dan anak-pinak kamu daripada mengingati Allah (dengan menjalankan perintah-Nya). Dan ingatlah, sesiapa yang melakukan demikian, mereka itulah orang yang rugi. "Belanjakanlah (dermakanlah) sebahagian daripada rezeki yang Kami sediakan kepada kamu sebelum seseorang dari kamu sampai ajal maut kepadanya, (kalau tidak) maka ia (pada saat itu) akan merayu dengan katanya:" Wahai Tuhanku! Alangkah baiknya kalau Engkau lambatkan ke datangan ajalku ke suatu masa yang sedikit sahaja lagi, supaya aku dapat bersedekah; dan dapat pula aku menjadi dari orang yang soleh".

"Dan ingatlah, Allah tidak sekali-kali melambatkan kematian seseorang (atau Sesuatu yang bernyawa) apabila sampai ajalnya, dan Allah amatlah Mendalam Pengetahuan-Nya mengenai segala yang kamu kerjakan."

Ketika kita menyayikan lagu 'Happy birthday to you', janganlah kita lupa merenung hadis ini  "Rebutlah olehmu akan lima perkara sebelum datang lima perkara: Hidup kamu sebelum mati, sihat kamu sebelum sakit, masa lapang kamu sebelum masa kesibukan kamu, muda kamu sebelum tua dan kaya kamu sebelum miskin .." (HR Hakim dan Baihaqi).

Mengharapkan Cinta Allah

Kerana  kecintaan kepada Allah itu boleh menyelamatkan orang yang mencintai-Nya daripada azab-Nya, mestinya seorang hamba tidak mengganti cinta itu dengan sesuatu yang lain sama sekali.

Imam Ahmad berkata, "Kami diberitahu Sayyar, kami diberitahu Ja'far, kami diberitahuu Abu Ali, dia berkata,"kami mendengar bahawa kenyataan berikut ini dalam wasiat Isa bin Maryam a.s. "Wahai para Hawariyin, cintailah Allah sekalipun mendapat kebencian para pelaku kederhakaan dan dekatlah kepada-Nya sekalipun dengan kemarahan mereka, serta carilah keredhaan-Nya sekalipun mendapat kemurkaan mereka.

Para Hawariyin itu berkata, "Wahai Nabi Allah, lalu dengan siapa kami bergaul?"

Isa a.s. menjawab, "bergaullah dengan orang yang perkataannya boleh menambah amal kamu, yang pandangannya dapat mengingatkan kamu kepada Allah dan yang ilmunya dapat membuatmu  zuhud didunia."

Menghadapkan diri kepada Allah mengandungi balasan yang terlihat didunia, maka Allah menghadapkan hati hamba-Nya kepada orang yang juga menghadap kepada-Nya, sebagai mana Dia memalingkan hatinya daripada orang yang berpaling daripada-Nya. Sebab bukankah hati hamba-hamba itu ada di Tangan Allah, bukan ditangan mereka sendiri.

Allah Berfirman dalam surah Al-Nahl ayat 53

("Dan, apa pun nikmat yang ada pada kamu sekelian, maka datangnya daripada Allah.")

Al-Imam Ahmad menyebut, kami diberitahu Abu Mu'awiyah, dia berkata, "Aku diberitahu al-A'masy, daripada al-Munhal, daripada Abdullah bin al-Haris, dia berkata, "Allah mewahyukan kepada Daud Alahis-Salam, dengan berfirman, "Wahai Daud, cintailah Aku dan buatlah hamba-hamba Ku mencintai-Ku serta buatlah Aku mencintai hamba-hamba-Ku."

Daud berkata," wahai Rabb-ku, aku memang mencintai-Mu dan boleh membuat-Mu mencintai hamba-hamba-Mu?"

Allah berfirman, "Sebutlah asma-Ku ditengah- tengah mereka, kerana mereka tidak mengingat dari-Ku kecuali yang baik-baik."

'Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu cinta-Mu dan cinta orang-orang yang mencintai-Mu serta cinta yang dapat mendekatkan aku kepada cinta-Mu. Ya Allah, apa yang Engkau anugerahkan kepadaku daripada apa-apa yang aku cintai, maka jadikanlah ia sebagai kekuatan bagiku tentang apa yang Engkau cintai, dan apa-apa yang Engkau singkirkan  daripadaku daripada apa-apa yang aku cintai, maka jadikanlah ia kekosongan bagiku tentang apa yang Engkau cintai. Ya Allah, jadikalah cinta-Mu sesuatu yang paling ku cintai daripada cintaku kepada keluargaku, hartaku dan air yang dingin saat dahaga. Ya Allah, bantulah aku mencintai-Mu, malaikat-malaikat-Mu, Nabi-Nabi-Mu, Rasul-Rasul-Mu dan hamba-hamba-Mu yang soleh. Ya Allah, hidupkanlah hatiku dengan cinta-Mu dan jadikanlah aku bagi-Mu seperti yang Engkau cintai. Ya Allah, jadikanlah aku mencintai-Mu dengan sepenuh hatiku dan redha kepada-Mu dengan segala usahaku. Ya Allah, jadikanlah sepenuh cintaku bagi-Mu dan seluruh usahaku di dalam keredhaan-Mu.'

Al-Junaid berkata, " saya mendengar bahawa ada  dua orang bersaudara yang saling berpelukan. Salah seorang diantara keduanya berkata, " Aku begitu cinta." Yang lain berkata," Aku sangat menyayangimu."

Sahl bin Abdullah berkata," Tidak ada sesaat waktu pun yang berlalu melainkan Allah mengetahui apa yang terdetik di dalam hati hambanya. Mana pun hati yang melirik kepada selain Allah, maka Allah menjaga seluruh anggota tubuhnya."

Dia juga berkata, "Barangsiapa merasa Allah dekat dengannya, maka hatinya akan terasa jauh daripada hal-hal selain Allah, dan barangsiapa mencari keredhaan Allah, maka akan Allah membuatnya redha, dan barangsiapa menyerahkan hatinya kepada Allah, maka Allah menjaga seluruh anggota tubuhnya."

Aku Mencintaimu Kerana Allah

 Imam Ahmad berkata, "Kami diberitahu Hajjaj bin Muhammad Al-Tirmizi, kami diberitahu Syarik, daripada Abu Sinan, daripada Abdullah bin Abu al-Huzali, daripada Ammar bin Yasir bahawa rakan-rakannyasedang menunggunya. Ketika Ammar sudah keluar, maka mereka berkata, "Apa yang membuatmu terlambat menemui kami wahai al-Amir?"

Ammar bin Yasir menjawab, "Akan kuberitahu kepada kamu semua bahawa seorang saudara kamu semua daripada orang-orang yang terdahulu, iaitu Musa Alaihis-Salam pernah bersabda, "Wahai Rabb-ku, beritahulah kepadaku siapakah orang yang paling Engkau cintai?"

Allah bertanya, "Untuk apa?"
Musa Menjawab," Agar aku boleh mencintainya

seperti cinta-Mu padanya."     

Allah Berirman, "Iaitu hamba yang berada dihujung atau ditepi dunia lalu ada hamba lain di hujung dunia atau ditepi dunia lain yang tidak melihatnya namun mendengarnya, jika hamba yang pertama ditimpa musibah, maka seakan-akan musibah itu juga menimpa dirinya dan jika hamba yang pertama tertusuk duri, seakan-akan duri itu juga menusuknya. Dia tidak mencintainya melainkan kerana Aku. Itulah makhluk yang paling kucintai."

Musa berkata, "Wahai Tuhanku, Engkau menciptakan makhluk, namun Engkau memasukkan mereka kedalam api neraka atau menyeksa mereka."

Lalu Allah mewahyukan kepada Musa dan semua makhluk-Nya, kemudian berfirman,  "Tanamlah tumbuhan!" Maka Musa melakukannya.

Allah berfirman, "Siramlah tumbuhan itu! Maka Musa melakukannya. 

Kemudian Allah berfirman, "Hampirilah tumbuhan itu!" Maka Musa melakukannya seperti yang dikehendaki Allah. 

Lalu Musa memetik buahnya dan menyimpannya. 

"Apa yang kamu lakukan terhadap tanamanmu wahai Musa?" Allah bertanya.
           
             "Aku menuai semua dan menyimpannya," Jawab Musa.
            
              "Apakah kamu tidak meninggalkan sedikitpun saki-bakinya?" 

 "Aku meninggalkan yang tidak baik atau yang tidak kuperlukan," Jawab Musa. 

Allah berfirman, "Begitu pula Aku, yang tidak menyeksa kecuali yang tidak ada kebaikannya."